Мимикрия
Всем известен феномен, когда в окружающей среде живое существо приобретает цвет/ форму другого существа, меняет свой облик (классический пример – хамелеон). Такая маскировка существует для приспособления, защиты от угрожающих факторов внешнего мира – белый зайчик не так заметен в снегу, риск быть сожранным резко понижается.
Мимикрия подразумевает изменение внешнего облика без внутренних изменений. Мотивы маленьких представителей дикой природы в таком случае вполне понятны, но с мимикрирующим человеком вопросов куда больше.
Итак, вероятные цели мимикрии в жизни человека:
- Безопасность.
Очевидным примером маскировки ради безопасности могло бы быть поведение ребенка в неблагоприятных для развития условиях. В некоторых семьях любой намёк на проявление индивидуальности гасят на корню и существуют вполне чёткие правила о том, каким быть можно и каким - нельзя: ребенка поощряют за попытки отказаться от своих потребностей, естественных реакций и наказывают в случае малейшего отклонения от странного устава семейной системы.
Так будет формироваться Ложное Я.
О мимикрии мы будем говорить в случае, если стратегия ребенка будет такой: «я останусь собой, но буду показывать им то, что они хотят видеть».
- Целостность, объединение. Стремление быть частью чего-то большего.
Пример: принадлежность к культу, сообществу. Можно наблюдать, как фанаты какой-то медийной личности перенимают стиль своего кумира или как в какой-то группе по интересам, тематическом сообществе представители становятся похожи друг на друга: похожие элементы одежды, манеры, привычки. Во втором случае изменения вполне реальны и часто затрагивают глубокие слои, не являются только маской.
Человек является некоторой целостностной единицей, но так же ему свойственно искать «своих», стремление становиться одним целым с определенным обществом, группой людей.
- Страх пустоты, horror vacui.
Иногда жизнь складывается таким образом, что человеку не удаётся найти внутреннюю опору, собственные ценности, интересы. Такой человек может пытаться примерять на себя чужие ценности и интересы, не погружаясь в "украденные" темы полностью и не чувствуя в итоге удовлетворения. Это будет скорее похоже на заведомо провальную попытку закрыть чёрную дыру.
- Использование благ системы.
В каждой системе есть свои порядки – правила, которые нужно соблюдать, чтобы быть еë частью и иметь возможность использовать её ресурсы. Здорово, когда ценности системы конгруэнтны и подстраиваться почти не нужно! Великое благо оказаться в таких условиях.
Во многих профессиях есть как бы негласное (иногда вполне гласное) правило о том, каким быть, как одеваться и говорить, что табуировано и наказуемо, а что, напротив, здорово и вознаграждается.
Простой пример мимикрии здесь: человек наденет рубашечку и будет общаться приветливо на работе, а потом придет домой, наденет треники и перестанет "фильтровать базар".
Принуждение к мимикрии.
Вполне понятно, что условия, в которых человека вынуждают подстраиваться избыточно, тогда как варианта выйти из данной системы (например у маленького ребенка из семейной системы), оказать сопротивление нет - вариант эмоционального насилия. Интересно другое: может ли подражание человеку восприниматься, как эмоциональное насилие? Какого это вообще, когда тебе подражают?
Коллега сказала о подражании:
«Это как когда подружка тебя копирует: вроде могло бы быть прикольно, но нет».
Да, совершенно не прикольно. Наверняка эти отношения не будут приносить чувство удовлетворения, ощущение полноты связи.
Мы все так устроены, что немного, да копируем (вероятно, за счёт зеркальных нейронов?). Мы станем чем-то похожими на наших любимых и близких, а они станут похожи на нас – так иногда партнеры все больше напоминают друг друга с годами, приобретая похожие темп, манеры.
Но это другое!, эту разницу между мимикрией и появлением сходства на фоне настоящей связи всегда видно.
Меня очень впечатлил кейс о мимикрии, часть которого упомянаю с согласия владелицы кейса:
«Были всякие странности понемногу, не придавала значения... меня напрягло, когда подражатель (далее - п.) сказал что-то около, что он ещё не на "моем уровне" пока что. Для меня не было никаких уровней, я просто общалась с другим человеком... я же не какой-то там Будда или кто... Далее пошло: всë "моë" нравилось и забиралось. П слушал при мне мои любимые песни, собрал мою библиотеку, перенял мою культуру и религию, но поверхностно, не узнавая о них полноценно, стал использовать мои фразы – там было все, из чего я собрала себя за годы. Я не могу это объяснить, почему мне становилось всë больше не по себе.. Я рада, когда кому-то отзывается "моя" книга или песня, но тут было что-то другое, это дошло до крайности.
У меня появилась странная тревога, которой не было раньше. Я попыталась увеличить дистанцию... П не писал ничего плохого, но от появления становилось всё больше не по себе, появлялись тошнота или тяжесть в области желудка. Я стала закрывать дверь, которую не закрывала раньше.. Я чувствовала себя сумасшедшей, ведь это бред и, расскажи я врачу тогда, мне же назначили бы какие-нибудь нейролептики?
В один день мелькнула мысль на то, что я видела (а я видела свою копию): мою личность отняли, может и в дом мой придут? Это было смешно, но тогда страх, что я сошла с ума, стал меньше. И тревога от факта, что всё это существует, тоже.
Мне стало легче, когда я рассказала об этом и увидела обратную связь, после дистанцирования, терапии и дыхательных упражнений.»
О целях и причинах подражателя можно только догадываться и нам это ни к чему.
Работа с историей со стороны подражаемой велась так же, как бы происходила в случае эмоционального насилия.
Наиболее ценным для себя хозяйка кейса отмечает пункт: сохранение связи с внешним миром, другими (отсылка к пунктам из главы "Неволя" из книги Джудит Герман "Травма и исцеление").
Совет, который она даëт себе и другим: «знаки всегда есть, ты всегда ощущаешь, если что-то не так - не отмахивайся от этого, не игнорируй интуицию, не оставайся там, где испытываешь дискомфорт!».
p.s.: все совпадения с реальными людьми и событиями случайны.
p. p. s. : берегите свою идентичность, ❤
Комментарии